عزيزة فوال بابتي
1098
المعجم المفصل في النحو العربي
الأندلسيّة . المدارس المصريّة . المدارس الشاميّة . أسماؤه : ولعلم النحو أسماء أخرى هي : الإعراب ، أحكام الكلام المركّب ، الأحكام التّركيبيّة . النّداء لغة : مصدر نادى مناداة ونداء الرّجل : صاح به . واصطلاحا : هو طلب الإقبال بالحرف « يا » وإخوته ، وهو توجيه الدّعوة إلى المخاطب وتنبيهه للإصغاء ، وسماع ما يريده المتكلم كقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ « 1 » وكقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ « 2 » . عناصره : يتألف أسلوب النّداء من عنصرين على الأقل هما : حرف النّداء والاسم المطلوب نداؤه . والنّداء نوعان : نداء حقيقي وذلك يكون في أن يلبّي المخاطب طلب الدّاعي في الإتيان والإصغاء ، أو السّماع ، مثل قوله تعالى : يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ « 3 » وكقوله تعالى : يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا « 4 » ونداء مجازيّ وهو الذي يطلب فيه الدّاعي مساعدة المخاطب مثل : « يا اللّه كن بنا رحيما » . ويأتي بعد حرف النداء اسم منصوب دائما بفعل محذوف تقديره : « أنادي » أو مبني في محل نصب على أنه مفعول به لفعل النّداء المحذوف . مثل قوله تعالى : يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا « 4 » « مريم » منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف تقديره : أنادي وكقوله تعالى : قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ « * 1 » « أهل » : منادى منصوب على أنه مفعول به لفعل النّداء المحذوف تقديره : أنادي . حروفه : 1 - الهمزة . وقد تكون مقصورة وتستعمل لنداء القريب ، كقول الشاعر : أفاطم مهلا بعض هذا التّدلّل * وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي وقد تكون ممدودة فتستعمل لنداء البعيد حسّا أو معنى مثل : آرجلا أنقذني . 2 - « يا » وتستعمل لكلّ نداء مثل : « يا اللّه » وفي النّدبة مثل : « يا عمرا » . 3 و 4 - « أيا » و « هيا » لنداء البعيد حسا مثل : أيا اللّه . أو ما في حكم البعيد كالنّائم ، مثل : هيا سميرة . 5 - « وا » تستعمل في النّدبة فقط ، مثل : « وا كبداه » ، « وا عمراه » . وكقول الشاعر : وا محسنا ملك النفوس ببرّه * وجرى إلى الخيرات سبّاق الخطى 6 - « أي » ، وتستعمل في كل نداء ، مثل : « أي ولدا أصغ إلى نصائح أبيك » . ويجب أن تذكر هذه الحروف دائما في النداء ، ولا يحذف منها إلّا « يا » حذفا لفظيا فقط مع ملاحظة تقديره ، كقوله تعالى : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ « * 2 » والتقدير : يا يوسف وكقوله تعالى : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ
--> ( 1 ) من الآية 11 من سورة المائدة . ( 2 ) من الآية 35 من سورة المائدة . ( 3 ) من الآية 7 من سورة الانفطار . ( 4 ) من الآية 37 من سورة آل عمران . ( * 1 ) من الآية 67 من سورة آل عمران . ( * 2 ) من الآية 29 من سورة يوسف .